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高其佩始创“指画” 高其佩是铁岭人。官职为少司寇。字韦之，号“且园”。自称为“且道人”，又号“古狂”，名扬天下。数十年来，无不又以“司寇之指画”自称。用指头作画，从古到今都没有这种画法，也是从高其佩才开始的。 高其佩八岁学画，遇见好的画稿总是临摹。积累十多年后，竟然满满两竹箱。虽然颇有收获，但他总是恨不能自成一家。 有一次，高其佩作画疲倦了，就打了一会儿瞌睡。他梦见一个老人带自己去了一间土屋。进去一看，只见室内四周墙壁都是画，构图章法统统具备。高其佩见了那些画特别喜爱，就想临摹下来。可是室中既无笔墨又无纸绢，不能摹仿。他见桌上一盂清水，于是就用手指蘸水在桌上对着墙上的画临摹练习，感觉效果极佳。等醒来后，回味一下梦中的所见所为，他特别兴奋。就是对自己当时心领神会而又缺少笔墨临习感到无奈，为此总是遗憾郁闷。 高其佩偶然回忆起梦中在土屋内用水习画之法，灵机一动，于是就以手指蘸墨，尝试在纸上仿照大概轮廓画了一下，竟然尽得其神。他于是一发不可收拾，信手拈来，头头是道，工妙绝伦。从那以后，他就扔下笔再不用它绘画了。 高其佩有印章道：“画从梦得，梦自心成。”又自有诗句说：“笔画今为指画掩，须知指笔互相因”。高其佩于唐、宋、元、明众多大家技法中钻研探讨，集其大成，将这些大家的用意和技法都用于指画，可以称之为“独创”。其章法不拘前人，主客分明，阴阳对立，自有阅历真境。他的指法为单用、双用、三指、满手、拳用各异。染色方法又是青、赭、红、黄，随意烘用，皆有神味趣机。用笔皴法为披麻、荷叶、斧劈，各有巨细，难名其妙。上色如胭脂宜淡而偏浓；赭不宜赤而偏重；青绿加于重墨；硃粉施之金箑……这些上色方法都是古人所不敢用的。他用墨可以分出五色但无痕迹，于无痕迹中又能显出形象，感觉特别自然。但凡见了高其佩画作的人，无不领会到他本人天资高、学力到、胸襟阔大。 高其佩画钟馗像，不下二百馀本。有文像，武像，善威喜怒、壮老仙佛鬼怪，粗工钩勒之不同，神奇变幻，在当时多为显灵。有一个天津人当时手持一张画像，请查俭堂代售，店里查老板不相信这画是高其佩的真迹，将它闲置一角落。有一天，忽然他的小妾发疯如中邪模样，一直喊着：“我的眼里有一个长胡子穿绿袍的大汉！”惊怖欲绝。查老板赶紧将那幅画像移至床榻被上，又急忙焚香默祷，他的妾患病才慢慢转愈。故宁国太守翟宅厅堂每夜总是不安宁，后悬挂高其佩所画的钟馗像，立即静谧平息了。
高其佩画龙独开生面。他曾于京口赴永宁观察时，在雨中恭敬祈祷，得以一睹龙的真容，所以画龙有角有耳，只有他这样画才通达自在。他画虎，头大而胯细。他曾经说：“画工画的虎，只得其形似，不如我画的虎威风。”有人说高其佩乘醉用头画虎，那是齐东野人说的。画狮不以长毛大尾，似虎非虎，黄色面方，两耳白毫拖地，尾结成球。人见了他这样画狮子多有不识，可这是雍正年间高其佩在御园亲眼见到的狮子。至于山水之兼众妙，人物之得真神，翎毛花卉，梅柳丛树，或仿古，或没骨，或白描，莫不各极其精，而且写照传神。人们对这事感到特别诧异，殊不知这正是因为他指画技法的完美。
高其佩的画作自供奉皇宫以来，海内高官无不索求。他只是每天染指，自壮而老，未曾一刻释手，作品约在人间不下数万幅。技法当然为一家之冠冕矣。与此同时，如李天涛的指墨焦笔小品，后有朱伦瀚的山水、傅凯亭的人物，虽然各有所长，但都属于高其佩一体，所不同或具体稍有点变化罢了。
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发表于 2022-4-23 08:56:20
